Không tất cả gì thu hút các đơn vị khảo cổ học và thần học những như vị trí một thiên đường đã mất của bé người: vườn Địa đường (Eden). Vườn cửa Địa Đàng sinh sống đâu?

Trong xuyên suốt chiều dài lịch sử, thiên đường vẫn là một chủ đề thông dụng trong toàn bộ các nền văn hoá cổ đại. Người Sumer gọi nó là Dilmun (ngày ni được xác định là quần đảo của Bahrain). Fan Hy Lạp điện thoại tư vấn đó là sân vườn Hesperides.Bạn sẽ xem: vườn địa đàng là gì


*

Câu chuyện về sân vườn Địa Đàng

Theo tởm Thánh, sau khi Thiên chúa tạo dựng Adam và Eva, cả nhị sống ngây thơ và niềm hạnh phúc trong khu vườn địa đàng, một nơi đẹp tươi và yên bình với cây trồng và muông thú sinh sống đông đúc với hòa ái…

Và Thiên chúa dặn cả hai là hoàn toàn có thể ăn mọi các loại cây trái trong Vườn, nhưng mà đừng ăn uống trái Cây loài kiến thức. Nhưng lại quỷ Sa tăng đến trong dáng vẻ của nhỏ rắn, khuyến dụ Adam với Eva ăn uống trái Cây kỹ năng để bằng Thiên chúa, với 2 tín đồ ăn, rồi bị trục xuất khỏi Vườn Địa Đàng và bước đầu đời sống cực khổ bên bên cạnh Vườn địa đàng..

Bạn đang xem: Địa đàng là gì

Vậy là, theo đuổi rất nhiều dục vọng và vọng tưởng, con fan bắt đầu khổ sở kể tự đó…

Vườn Địa Đàng nằm tại đâu?

Sách Sáng thế nêu cụ thể nhất về sân vườn Địa Đàng, mặc dù mơ hồ nước về vị trí của nó. Địa đường là gì với nó nằm ở đâu? bọn họ phải lục tìm trong những nguồn cổ điển còn lưu lại để có thể giải mã bí hiểm về sân vườn Địa đàng.

Bản Sáng núm 2: 8-9 cho họ biết về một căn vườn ở phía Đông, gồm nhiều cây trồng và hễ vật, nơi có một mẫu sông chảy với chia bóc tách thành bốn con sông: Pishon, Gihon, Tigris với Euphrates.


*

Bản Septante (phiên dịch gớm thánh) xác nhận Tigris và Euphrates, còn Pishon với Gihon vẫn liên tục là một túng thiếu ẩn. Việc xác định hai dòng sông đã khiến cho nhiều nhà nghiên cứu và phân tích hướng việc tìm và đào bới kiếm mang đến Lưỡng Hà và vừa mới đây hơn là ở các vùng bị ngập nước của Vịnh cha Tư.

Nhưng những cụ thể này hoàn toàn có thể tin cậy được mang đến đâu?

Có vẻ như địa lý được chỉ ra rằng không hoàn toàn chính xác. Chẳng hạn, chúng ta biết Tigris với Euphrates giao nhau ở miền nam Lưỡng Hà, nơi phần lớn dòng sông rã về phía Bắc cùng Tây Bắc.


*

Còn sông Gihon, theo phiên bản Sáng thay 2:13 bởi tiếng bởi Thái được dịch là: “Và cái brand name thứ nhị là sông Gihon. Nó bao trọn xứ Kush“. Bọn họ đọc rõ ràng rằng Gihon tung từ Vịnh ba Tư và tách ra để bao bọc Kush. Theo một nguồn sử liệu tiếng bởi vì Thái và Assyrian, Kush được khẳng định là Ethiopia. Đây là Ethiopia trên lục địa châu Phi.

Vì nguyên nhân này, đa số người đã xác định sông Nile là Gihon, tuy vậy việc nhận định như vậy có thể làm mất hiệu lực bạn dạng gốc về việc tách bóc ra ba dòng sông khác từ thuộc một cái sông.

Trong phiên bản Kings 1:33 cũng đề cập mang đến một địa danh gần Jerusalem với cái tên Gihon. Tên tiếng vì chưng Thái dịch thành “rực rỡ”, một thuật ngữ chung gồm thể mô tả tất cả số đông thứ.


*

Đọc tiếp trong sách Sáng cầm , chúng ta có thể tìm thêm những ghi chép khác về Eden:

Isaie 37:12 “Có phải những thần của mình đã giúp đỡ họ khỏi những quốc gia mà tổ phụ tôi đã tiêu diệt Gozan, Haram, Resph với những người con của Eden, những người dân đang ở Telasar? “

Ezechiel 27:23 “Charan, Canaan, và Eden, số đông người sắm sửa ở Sê-ba, A-si-ri, cùng Kilmad, đã mua sắm với bạn “.

Êzechiel 31:16 “Trong cơn giông bão ấy, ta khiến các đất nước run lên, khi ta bỏ chúng vào nơi trú ngụ của rất nhiều người chết, cùng mọi kẻ trở lại mồ; vớ cả cây trồng của Ê-đen mọi được an ủi trong tâm địa đất, các thứ đẹp nhất và tốt nhất của Liban, tất cả đều đẫm nước”.


*

Trục xuất ngoài Vườn Địa đàng, Thomas Cole

Điều này có nghĩa là Eden vẫn còn đấy tồn tại tại thời điểm khi sách Ezechiel được viết ra (trong thời kỳ giữ vong của fan Babylon)?

Isaie nói về con mẫu của Eden như một giang sơn vẫn còn tồn tại, trong khi Ezechiel gợi ra Eden là 1 trong những thành phố buôn bán. Eden còn được nêu tên với những địa danh khác sinh sống phía Bắc Lưỡng Hà, làm việc phía nam giới của Anatolia với ở phía Bắc của Levant.

Điều này có nghĩa là Eden nằm đâu đó ở dọc đường này?

Điều này được chứng thực thêm bằng cách xác định đúng nguyên âm của từ bỏ “Eden”. Theo truyền thống, những học giả mang lại đó là một dạng tiếng bởi Thái của chữ Sumer “edin” dịch là “thảo nguyên”.

Tuy nhiên, khảo cổ học cho biết từ này có bắt đầu Aramean, một ngôn từ Semitic hay được áp dụng ở miền bắc bộ Israel cổ đại, làm việc Li Băng cổ xưa và sống Syria.

Một bức tượng được phát bây giờ Tell el Fakhariyah (một giữa những chi lưu giữ của sông Khabur) làm việc Syria vào năm 1979 có một mẫu chữ song ngữ, bao gồm niên đại khoảng chừng từ thời điểm cuối thế kỷ 9 TCN, tượng phật này một chứng ngôn cổ duy nhất của tiếng Aramaic.

Được viết trên đầm của một người, chiếc chữ tuy nhiên ngữ được viết bằng chữ hình nêm của bạn Assyrian cùng trong bảng chữ cái Semitic theo phương ngữ Aramaic.

thiết yếu dòng chữ song ngữ này là khóa xe để thừa nhận diện và là lý giải cổ độc nhất vô nhị của trường đoản cú “Eden”. Được sử dụng như là “sự giàu có hay sự thanh lịch trọng”. Bản dịch này củng cố phát minh về một thiên đường trong câu chuyện của sách sáng thế.

Bất chấp vạc hiện phi thường này, đều nguồn sử liệu Assyria hỗ trợ thêm dẫn chứng về vị trí của Eden.

Các văn bạn dạng tiếng Assyria cho biết việc xác minh một công ty nước Aramaic đang tồn tại thời điểm giữa thế kỷ thứ 10 và núm kỷ máy 9 TCN. Thương hiệu của vương quốc này là Bit Adini (Nhà của Eden) và hà nội của nó là trung vai trung phong Til Barsip (ngày ni là Telle Ahmar).

Bit Adini sẽ bị đoạt được và hòa nhập trong đế chế Assyrian vào năm 856 TCN, vào thời trị vày của Salmanazar III (đã trị do giữa 859 cùng 824 TCN). Nằm ở Syria, Til Barsip nằm dọc từ sông Euphrates. Như vậy, các đoạn văn vào Ezechiel cùng Isaie, và vị trí nói thông thường của Eden khớp với nhau.


Bản đồ lịch sử của các tổ quốc Tân- Hittites (khoảng năm 800 TCN).

Sách Isaie làm rất nổi bật số phận của các người đã sống ở Eden. Cũng tương tự số phận của rất nhiều quốc gia đối đầu và cạnh tranh với tín đồ Assyria và tín đồ Ba-by-lon – những người bị đoạt được đã bị lưu giữ đày vào số đông vùng sâu xa nhất của đế chế.

Vào thời điểm đầu thế kỷ 9 TCN, một cấu kết Aramean được thành lập và hoạt động để phòng lại quyền lực tối cao của người Assyrian. Ashurnasirpal (người đã trị vì giữa những năm 889 với 859 TCN) đã lũ áp cuộc nổi dậy này cho đến khi đàn ông của ông, Shalmaneser đoạt được và thu nạp cả khu vực vực.

Trong thời kỳ này, những người dân bị lưu đày và fan dân Assyrian tái định cư tại những vùng đất mới chiếm được. Bạn Eden, cùng với người ở Haran, Gozan và Rezeph, được mang tới Telassar.

Là ngọn núi Assyrian, Telassar là 1 trong những thành phố bị tín đồ Asyria đoạt được và chiếm giữ. Được viết bởi tiếng Assyria và trong số biên niên sử của fan Babylon như Til-Assuri, nó được xác minh là Bit-Burnaki (cũng được viết là Bit-Bunakku) sinh sống Elam, phía Đông của Lưỡng Hà sinh sống Iran hiện nay nay.

Liệu đây liệu có phải là Vườn Eden trong Sách sáng sủa thế?


Tượng lamassu tất cả niên đại từ bỏ thời Ne-Assyrian.

Xem thêm: Máy Tính Để Bàn Là Một Dịch Vụ ( Daas Là Gì ? Định Nghĩa, Khái Niệm

Đối với khu vực vườn, tác giả nêu lại những bài báo xuất bạn dạng trong phần lớn năm vừa mới đây khẳng định vườn cửa treo Babylon nằm ở phía Bắc của Nineveh vốn từng là hà thành của Assyria cùng được kiến tạo trong triều đại của Sennacherib (người trị bởi giữa 705 với năm 681 TCN). Fan Assyria dường như yêu chuộng những vườn của họ.

Con tín đồ cố vất vả nhằm tìm ra vườn Địa Đàng nơi đâu trên địa cầu này, tuy thế rất rất có thể chỉ dễ dàng và đơn giản là vườn cửa Địa Đàng tồn tại ngơi nghỉ một không khí mỹ lệ khác, vị trí thực sự xứng được call là Thiên Đàng?